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Tesis sobre el fascismo

on November 22, 2023

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Tesis sobre el fascismo

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Con el Nopal en la Frente - Cactus on the Forehead

(English version below) Enrique Davalos ¿De dónde eres indígena? Todos somos indígenas de algún lugar. Tus ancestros vienen de algún lugar, de alguna tierra, de una sociedad definida y de algún territorio al que llamaban o quizás aún tu familia o tú le llaman “casa.” Puede ser Fresno, California, Tijuana o Guerrero. Puede que sea grande como Estados Unidos o México. Lo importante es saber que tú vienes de algún lugar, que en algún lugar tu familia es “indígena.” Tus raíces y tu legado cultural a veces chocan. Como su nombre lo dice, “raíces” sugieren la profundidad de donde estás enraizado, te guste o no. El legado cultural te dice qué tanto reconoces tus raíces, o qué tanto no. Tu legado te indica qué tanto sabes de tus raíces y qué tanto las usas para adquirir identidad y empoderarte. Porque a veces la gente está dividida entre lo que es y de dónde viene, lo que piensa que es y lo que asume que debe ser. Si eres blanco es probable que tu familia se remonte a un...

Comentarios desbalagados

Comentarios desbalagados e iniciales al texto de Gaya y Pierre, a su crítica a los autores del giro decolonizador y por extensión al feminismo decolonizador, sobre sus críticas a las propuestas teóricas del giro decolonizador, a su posición social y a sus alianzas políticas con los progresismos. "Introducción" a Piel blanca, máscaras negras: Crítica de la razón decolonial , por Gaya Makaran Pierre Gaussens (coordinadores), 2020 Las comillas abajo son citas de este libro.

Escuela Primaria Rebelde Autónoma Zapatista

Mural de Gustavo Chávez Pavón en la Escuela Primaria Rebelde Autónoma Zapatista de Oventik Fuente: “Museo a Cielo Abierto en La Pincoya” La Escuela Primaria Rebelde Autónoma Zapatista ostenta uno de los murales más famosos de Oventik. Producido por Gustavo Chávez Pavón, este mural refleja a una niña “del color de la tierra” con los cabellos azules. Ella está leyendo un libro que le tapa la mitad inferior del rostro; y este trabajo se ha convertido en algo así como “el símbolo de la educación rebelde”. "La niña" - nos explica Gustavo – “no se está cubriendo el rostro con un paliacate, sino con un libro; entonces el conocimiento viene a ser un arma poderosa para ser libres; es decir, el conocer nos da acceso a ejercer nuestro derecho a la libertad. Por otro lado los cabellos de la niña tienen muchos simbolitos o dibujos de la naturaleza que nacen de la necesidad de imaginar, de soñar, de pensar y de querer, de los niños y promotores de educación zapatistas, pues fueron el...

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